Волонтеры Хэсэда и Еврейская община

Во второй половине июня в Москве собрались бригадиры волонтеров из стран СНГ на свой ежегодный семинар. Казалось бы, что это событие не должно было вызвать особенного интереса, не будь послуживших для него фоном двух обстоятельств. Во-первых, Исраэль Сабаг, инициатор и движущая сила волонтерского движения, временно покидает работу на территории СНГ, а во-вторых, стало очевидным, что количество волонтеров во многих Хэсэдах перешло те границы, о которых раньше и мечтать было трудно. Так, к примеру, в Санкт-Петербургском Хэсэде сейчас более 800 волонтеров, в Киеве — более 500, в Виннице — более 200, а во многих других Хэсэдах, в которых насчитывается до 10 сотрудников, эта цифра приближается к стам.

Исраэль Сабаг - первый директор первого Хэсэда - стоял у истоков создания движения волонтеров. Его мировоззрение и его вдохновение передалось первым сотрудникам и волонтерам, дало начало созданию Хэсэдов во многих городах СНГ. Возник так называемый дух Хэсэда или, говоря иначе, особенная атмосфера еврейского благотворительного центра.

На семинаре бригадиров волонтеров была подчеркнута важность сохранения этого особенного и уникального явления — волонтерского духа Хэсэда. И в то же время была проявлена тревога в связи с тем, что в некоторых Хэсэдах эта традиция нарушена, и что есть платные сотрудники, выступающие в роли бригадира волонтеров. Я могу понять озабоченность Исраэля Сабага о существующей сегодня возможности нарушения той тонкой ткани взаимоотношений между бригадиром волонтеров и волонтерами, которая и определяла этот особенный дух волонтерского движения. И если даже эта тема официально не поднималась, вокруг нее проводились неформальные дебаты наряду с другими проблемами движения.

Представителю Джойнта Гиоре Моисееву и совету бригадиров волонтеров предстоит в ближайшее время вернуться к обсуждению этой темы и найти те организационные формы, которые позволили бы не нарушить основного принципа во взаимоотношениях между бригадирами волонтеров и волонтерами Хэсэда. Это — принцип добровольного участия в работе благотворительного центра. По моему мнению, есть необходимость в создании дополнительной должности координатора волонтерской работы в регионе, не являющегося сотрудником Хэсэда. В любом случае, этот вопрос не так прост, чтобы попытаться его решить в рамках настоящей статьи, но уходить от него также не следует.

Что касается большого количества волонтеров в крупных Хэсэдах и их занятости, возможности работы в различных программах Хэсэда, уход волонтера — все эти ситуации являются достаточно злободневными для бригадиров волонтеров.

Такое положение дел в крупных Хэсэдах, которые находятся в больших городах, где есть много еврейских организаций, составляющих общину, наводит на мысль о возможности сотрудничества между Хэсэдами и другими еврейскими организациями на базе волонтеров. Нет сомнения, что Хэсэду больше, чем другим еврейским организациям, удалось мобилизовать волонтеров, привлечь их к реализации программ Хэсэда. Самый поверхностный анализ данного явления свидетельствует о том, что существует взаимный интерес и взаимные потребности Хэсэда, как организации, — и волонтера. И они сегодня оказываются востребованными.

Но подобный подход к деятельности волонтеров все же представляется очень узким. Мне кажется, что Хэсэд должен рассматривать свою деятельность в контексте общины и находить пути сотрудничества с другими еврейскими организациями, которые в первую очередь основаны на взаимных контактах. В лице волонтеров у Хэсэда существуют большие возможности по оказанию помощи другим общинным организациям при осуществлении новых программ. Умное и творческое решение вопроса вовлечения волонтеров Хэсэда в деятельность других еврейских организаций может оказаться новой вехой в построении еврейского волонтерского движения, в частности, и в развитии еврейской общины в целом.

Бениамин ХАЛЛЕР,
генеральный директор CПб ИСОР